”国が作ったことを強調するため、個々の歌に関する作詞者や作曲者は伏せられていて、文部省も当事者に口外しないよう指導していた” からです。そのため、時を経る間に作者が漏れ伝わった数少ない歌 以外は、 その詩や曲を誰が書いたかを知る人はいない…というわけです。
今回の記事は、ある手掛かりをもとにして、「虫のこえ」の作詞者は一体誰なのか？という謎の答えを明らかにしようとするものです。。
現在歌われている「虫のこえ」の歌詞は、作詞者が作ったものとは一部異なっています。 ２番の冒頭は、「きりきりきりきり、コオロギや」と今は歌われています。けれど本来は、「きりきりきりきり、キリギリス」でした。なぜかというと、秋の夜長に声を響かせる虫たちを歌う中で、「夏の虫であるキリギリス」がいきなり登場することは不自然であり、これは「（現在の）コオロギ」のことを指す古語「キリギリス」だとされて、現在の言葉づかいへと 1932年の「新訂尋常小学唱歌」で改められた ものだからです。
たとえば、新古今集で「きりぎりす鳴くや霜夜のさむしろに衣片敷きひとりかも寝む」と秋の寒さとともに歌われた「キリギリス」も、あるいは、枕草子で「「九月つどもり、１０月１日のほどに、ただあるかなきかに聞きつけたるキリギリスの声」と書かれているのも、「寒さが押し寄せる秋の終わり」の中で鳴く虫です。つまり、「虫のこえ」で「キリギリス」と当初書かれていた虫は、イソップ童話をもとにした「アリとキリギリス」のような「夏に鳴いて過ごすキリギリス」のことを指すのではなく、今の一般的な言い方では「コオロギ」のことを指しているわけです。
現代方言における「こおろぎ」と「きりぎりす」 に挙げられているような、昭和４６〜４７年に老年層に対して行われた調査結果では、「（現在の）こおろぎ」のことを「キリギリス」と呼んでいた地域が、東北地方から新潟・長野にかけて分布していたのです。
…すると、こんな推理をしてみたくなります。明治時代の後半に「虫のこえ」の詩を書いた人物は、東北地方から新潟・長野あたりで育ち、秋に鳴く虫を「きりきりきりきり、キリギリス」と表現したのは古語を使ったわけでもなく、小さなこどもたち向けとしても、いたって自然な言葉だったのではないか、という想像を働かせてみたくなるわけです。
それでは、尋常小学校唱歌を作詞した可能性があり、さらに出身地が東北地方から新潟・長野にかけた地域である人物を調べてみることにしましょう。まず、尋常小学校唱歌を作詞した委員は、それぞれの出身地とともに挙げていくと、 芳賀矢一（新潟）・上田万年（東京）・佐佐木信綱（三重）・武島又次郎（東京）・吉丸 一昌（大分）・高野辰之（長野）・八波則吉（福岡）・尾上八郎（岡山）の８名です。すると、「虫のこえ」の作詞者として可能性が高いのは、芳賀矢一（新潟）・高野辰之（長野）の二人に絞られます。
そして、彼らが作詞した代表曲を少し並べてみると、
作詞者不詳「虫のこえ」は一体誰が書いたのか？…現在時点では、その確実な証拠が見つかっているわけではありません。けれど、その作詞者である可能性が高いのは「こおろぎ」を「キリギリス」と呼んでいた新潟県との境に近い長野県中野で育った高野辰之である、というのが今回の推理の結論になります。みなさんは、一体どう感じられますか？
チャリンコの語源・由来については、およそ３つの説があります。
■戦後「（戦災により浮浪児となった）こどものスリ」を指す言葉だったチャリンコが意味変化（または言葉の廃物利用）を起こしたという説
■自転車のベルや走行音から来た擬声・擬音語（オノマトペ）説
■明治３年に東京の竹内寅次郎が考案した（３輪の）「自転車」という言葉 の韓国語読み 「チャジャンゴ」が日本に再輸入・変化したという韓国語再輸入説
これらの説や時代状況を、時系列的に箇条書きで並べてみると下記のようになります。大雑把に言うと、６０年代以前は「こどものスリ」を指すことが一般的だったのが、７４年くらいから自転車を指して「チャリンコ」という言葉を使うことが広まり、雑誌記事ともなっていることがわかります。
また、３説のうち、書籍などで書かれることが多いのは、「スリを指すチャリンコが意味変化したという説」と「自転車という言葉の韓国語読みであるチャジャンゴが日本に再輸入・変化したという説」です。後者の説については、１９９３年１１月１７日の 朝日新聞朝刊「声」欄に掲載された”チャリンコとは『子供のすり』の隠語であったが、いつの間にか自転車をも表す語にもなってきた。その語源はどうも韓国・済州島で自転車のことを『チャルンケ』と言うのにあるらしい。大阪の生野、東成一帯には、戦前から済州島の人たちが多数住んでいる。この人たち、中でも一、二世たちは、自転車のことを今でも『チャルンケ』と言う。その子や孫たちは、それを耳にして育ち、遊びふうにチャリンコと言っていたのが、広まったらしい｡”という大阪市のフリーライター洪 淳栄 さんによる投稿をきっかけにして、本に書かれるようになっていったように思われます。
さまざまな資料を眺めてみた結果、個人的な感覚としては、「スリを指すチャリンコが意味変化したという説」の方が正しいのではないか、と考えるようになりました。その理由について、まずとても感覚的なものを挙げておくと、「自転車という言葉の韓国語読みであるチャジャンゴが日本に再輸入・変化したという説」を挙げている、大野敏明「日本語と韓国語」、呉 智英「言葉の煎じ薬」、高島俊男『お言葉ですが…〈別巻4〉ことばと文字と文章と」については、関連記載に誤りが多かったりして、あまり信頼性を感じられなかった、ということがあります。
辞典＜新しい日本語＞ ）に挙げられている「１９８３年に行われた全国中学校アンケート第２回での、自転車を指してチャリンコという言葉を使うかどうかのアンケート結果」と矛盾するように思われます。
すると、残るのは「こどものスリを指すチャリンコの意味変化説」と「自転車のベル音などをまねたオノマトペ説」です。私の記憶では、チャリンコという言葉が使われ始めた頃は「悪い不良的な言葉だった」という印象があります。すると、「こどものスリを指すチャリンコが意味変化したもの」であって、その意味変化を生じさせる過程では（チャリンチャリンというベル音のような）オノマトペ的な要素もどこか含まれていたかもしれない…と考えます。
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■１８７０年（明治３年） 4月29日 竹内寅次郎が「（ブランド名）自転車」の製造及び販売の許可を東京府へ出願。 ー （「日本における自転車の製造・販売の始め」 齊藤俊彦 著 交通史研究 第13号, １９８５年４月 ）
■１９４８年２月８日号 「週刊朝日」”乞食もナガシも強盗もチャリンコもカチアゲもバイ人もいっしょくたに住んでいて”
ー （隠語大辞典, ２０００年４月）
■１９５６年 「警察隠語類集」”ちゃりんこ＝すり犯人特に子供すり。中味のみ抜いて代空（だいがら）＝財布を「ちゃりふる（擲振）＝すてる」ところから”
ー （俗語大辞典, １９９６年２月）
■終戦を過ぎてから１９７０年以前の期間に、横浜あたりの学生の間では「すり」を意味する隠語「チャリンコ」をもじり、自転車のことを「シャリンコ」と呼んでいた時期があった。ー （自転車の呼称, 2003年11月更新分から）
■１９７０年代 ”｢ちゃりんこ｣という語も、もとの意味は｢かっぱらい｣とか｢盗む｣という意味で、1970年代にオートバイで免停になったワル達が、｢かっぱらった自転車で来る｣ことを｢ちゃりんこして来た｣と言ったことが始まりだ” ー （通勤・通学 スポーツ自転車の本 (エイムック516) , ２００２年６月）
■１９７０年代 ”最近の日本では「チャリンコ」という単語をよく聞くがあれは絶対に止めて欲しい。私は明確に覚えているのだが、１９７０年代までこの語には「かっぱらい」とか「盗む」の意味しかなかった。（当時の辞書やちばてつや氏の漫画にもこの語は「盗み」の意味でしか出てこない））オートバイで免許停止になった者が、路上の自転車を盗んでオートバイの集会に駆けつけるのを、「チャリンコしてきた」と言ったのがすべてのはじまりである” ー （
華麗なる双輪主義 スタイルのある自転車生活, ２００６年４月）
■１９７４年 ”鈴木豊「俗語使用の広がり―「チャリンコ」を例として―」『文京女子短期大学英語英文学科紀要』26（1993.12）という論文がある。鈴木氏は１９７４年に初めて耳にした、ということで、よく覚えているものだと感心する”
（【チャリンコ】 , 1996年08月23日）
■１９７４年１０月〜１９７７年３月 ”ＮＥＴ（現：テレビ朝日）系で放送された「がんばれ！！ロボコン」で、
（由利徹扮する）東北弁の町田巡査が毎回白い自転車で登場し、自分の自転車を「チャリンコ」と称していた” ー （「チャリンコ」という言葉が広がったきっかけは？ ）
■１９７５年４月２８日号 平凡パンチ：「チャリンコ＝自転車（かつては””スリ”を指す言葉）」 ー （日本俗語大辞典 米川昭彦 編 , ２００３ から）
■１９７６年６月１０日号 サンデー毎日「チャリンコ スリ、自転車」 ー （日本俗語大辞典 米川昭彦 編 , ２００３ から）
■１９７９年４月 さだまさし 「木根川橋」”あの頃チャリンコ転がして行った曵舟、押上、浅草の不思議な胸の高鳴りと荒川土手の忘れちゃいけない毎度毎度の草野球…” ー （さだまさし「夢供養」 ）
■１９８３年 全国中学校アンケート第２回 中学生は（関東を中心に）「チャリンコ＝自転車」と言う・聞くことが広まっている。ただし、保護者へのアンケート結果からは、保護者自身が「言ったことがある」のは、東京・横浜・福島・宮城・福岡・山口・香川くらいである。ー （辞典＜新しい日本語＞ ）
■１９９３年１１月１７日 朝日新聞朝刊 チャリンコとは『子供のすり』の隠語であったが、いつの間にか自転車をも表す語にもなってきた。その語源はどうも韓国・済州島で自転車のことを『チャルンケ』と言うのにあるらしい。大阪の生野、東成一帯には、戦前から済州島の人たちが多数住んでいる。この人たち、中でも一、二世たちは、自転車のことを今でも『チャルンケ』と言う。その子や孫たちは、それを耳にして育ち、遊びふうにチャリンコと言っていたのが、広まったらしい｡ ー （朝日新聞 1993年11月17日 朝刊5面 ｢声｣欄 大阪市 洪淳栄 フリーライター）
■日本で作られた名前である「自転車」が韓国で用いられ、「チャジャンゴ」という読みになり、それが日本に逆輸入されて「チャリンコ」となったらしい。 ー （大野敏明「日本語と韓国語」 , ２００２年３月）
■上記と同様内容。 ー （呉 智英「言葉の煎じ薬」 , ２０１０年６月）
■上記と同様内容。 ー （高島俊男『お言葉ですが…〈別巻4〉ことばと文字と文章と」, ２０１１年９月 ）
仕事をしていると、時に「デスマーチ」と呼ばれる時期を迎えることがあります。それは、「○×が動かなくなり、今も復旧していません！」とか「△□にバグが見つかりましたが、解決策は全く見つかっていません！」とか、さらには「もう全然どこも動いてないです！」といったアナウンスが１５分おきくらいに流れ続けるような状況です。そんな時、脳内で「クラリネットをこわしちゃった」が流れる人も多いと思います。ドとレとミとファとソとラとシの音が出ない…それなら一体どんな音が出るんだ！？という恐ろしい状況です。
ドとレとミとファとソとラとシの音が出ない。
まるで地獄に向かって軍隊が行進していくような、それはまさにデスマーチを連想させる状況を歌う「クラリネットをこわしちゃった」…実は「軍歌」だったことをご存じでしょうか。
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「クラリネットをこわしちゃった」は元々フランスの歌曲で、そのオリジナルは１９世紀初頭に生まれた”Chant de l’Oignon “という軍歌だとされています＊。つまり、ナポレオン・ボナパルトがフランス皇帝となる前後、ヨーロッパ各地をフランス軍の兵隊たちが進んでいく時代に生まれた軍歌です。だから、「ドとレとミとファとソとラとシの音が出ない」…という「全然何も動かない！」という問題続出で悲惨な状況をが語られた後、その後に歌い上げられる歌詞「オ−、パッキャマラド、パッキャマラド、パオパオ、パンパンパン！」という陽気な歌詞は、実はこんなフランス語です。
Au pas（歩け・足を進めろ）, camarade（さぁ仲間たち！）,
ドとレとミとファとソとラとシの音が出ない…ドもレもミもファもソもラもシの音も出ない…もう何の音も・グーの音も出ないデスマーチ状態で、それでも「歩け！足を進めろ！歩め！」「さぁ仲間たち！」と歌い上げる童謡「クラリネットをこわしちゃった」、実は由緒正しいフランス軍歌だったのです。…というわけで、不具合続出を声高らかに歌い上げたい気分になった時には、「クラリネットをこわしちゃった」「オ−、パッキャマラド、パッキャマラド、パオパオ、パンパンパン！（さぁ、それも足を進めろ！仲間たち！）」…と由緒正しいフランス軍歌を歌い上げるのがお勧めです！？
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーChant de l’Oignon は訳すと「タマネギの歌」…タマネギ大好きで、それさえあれば戦い続けることができる！と歌う「タマネギの歌」…これはまさにデスマーチ軍歌です。
「あれマツムシが鳴いている。ちんちろちんちろ、ちんちろりん…」という歌詞で始まる文部省唱歌、「虫のこえ」を知らない人は、おそらくいないことでしょう。けれど、この心地良く懐かしい詞が誰の手により書かれたのか…ということについて知っている人はいない、といっても過言ではありません。なぜかというと、明治４３年に発行された「尋常小学読本唱歌」から始まる尋常小学校唱歌は、”国が作ったことを強調するため、個々の歌に関する作詞者や作曲者は伏せられていて、文部省も当事者に口外しないよう指導していた”からです。そのため、時を経る間に作者が漏れ伝わった数少ない歌以外は、 その詩や曲を誰が書いたかを知る人はいない…というわけです。
ところで、今の「こおろぎ」のことを古語では「キリギリス」と言ったわけですが、京都を中心とした古い時代の言葉の名残が、少し前までは一部の地方には残り続けていました。たとえば、真田信治の現代方言における「こおろぎ」と「きりぎりす」に挙げられているような、昭和４６〜４７年に老年層に対して行われた調査結果では、「（現在の）こおろぎ」のことを「キリギリス」と呼んでいた地域が、東北地方から新潟・長野にかけて分布していたのです。
